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domingo, 5 de mayo de 2013

El contradictorio legado de Sam Walton


Hace unos días, con una inversión de cien millones de pesos, Walmart inauguró su tienda número cien en la Argentina. Presente en este país desde 1995, actualmente posee 31 hipermercados, 64 locales Changomás y 5 supermercados.
Creada hace más de cincuenta años por Sam Walton, abrió, en 1962, en Arkansas (EEUU) su primer local de venta minorista. Actualmente Walmart es la mayor empleadora privada del mundo, con más de dos millones de trabajadores, más del doble de quien la sigue, Daimler- Chrysler. Tiene más de  10.500 establecimientos distribuidos en unos veintisiete países.
Es la mayor cadena de venta minorista del mundo y emplea al  5% de la mano de obra de las doscientas mayores corporaciones del planeta.
Las ventas de las cinco mayores corporaciones del mundo, entre las cuales Walmart es la segunda, son superiores al PBI sumado de 182 países.
El estilo de liderazgo de Sam Walton, su modelo de negocios y la cultura de Walmart son recurrente caso de estudio de las Escuelas de Negocios alrededor del mundo. Y hasta incluso, desde 1998, existe una Escuela de Negocios Sam Walton, establecida en la Universidad de Arkansas a partir de un importante donativo de la Fundación Walton Family.
Sam Walton falleció en 1992 y sus seis herederos recibieron una fortuna superior a los patrimonios sumados de los cien millones de norteamericanos de la base de la pirámide de ingresos. Veinte años después su empresa sigue gozando de muy buena salud, obteniendo casi dieciséis mil millones de dólares de ganancia en el ejercicio 2011. Pero su legado también está plagado de contradicciones.
La mujer más rica de los Estados Unidos es la viuda de John Walton, hijo de Sam, fallecido en 2005, con un patrimonio cercano a los veintiocho mil millones de dólares. Esto paradójicamente significa que la fortuna de una de las mujeres más ricas del planeta proviene de una de las corporaciones del mundo que menos ha hecho por el avance de la mujer en la sociedad y el mundo del trabajo. Acusado en reiteradas oportunidades por discriminación de la mujer en el mundo laboral, Sam Walton condujo su empresa los primeros veinticinco años sin contar con ninguna mujer entre sus 42 Directores Generales. Incluso actualmente la presencia femenina en el Consejo de Administración es menor al 25%.
Por otro lado se estima que su particular política de precios bajos les permite ahorrar un promedio de 2.500 dólares anuales a las familias norteamericanas de bajos ingresos, que de otra forma difícilmente podrían acceder a esa cantidad y calidad de productos en otros comercios minoristas tradicionales.
Pero como contracara Walmart provoca la caída y en muchas ocasiones el cierre total de los pequeños comercios de las zonas donde se abre un nuevo establecimiento. Estudios realizados en los Estados Unidos señalan que el 25 % de los pequeños comercios ubicados a dos kilómetros a la redonda de la locación de un nuevo local de Walmart cierra en el primer año y otro 40% no llega a sobrevivir al segundo año.
Pero además es indispensable considerar sobre quien recae la mayor parte de los esfuerzos para mantener una política de precios bajos que a la vez sostiene una de las fortunas más grandes del planeta.
Precisamente Walmart se caracteriza, además de por su política de “precios bajos”, por una estructura laboral de salarios muy bajos. Rechaza la sindicalización de sus trabajadores y se opone fuertemente a que los mismos se organicen gremialmente. Asimismo sostiene un régimen de flexibilización laboral que incluye cambios de horarios y turnos que exceden lo reglamentario y que atenta contra el equilibrio entre empleo y vida familiar. Así muchísimos trabajadores alrededor del mundo han acusado a Walmart de producir despidos discriminatorios y de atentar contra la libertad de expresión. Sin embargo la empresa ha figurado durante muchos años como una de las más deseadas para trabajar, debido a la proyección de la misma.
Por otro lado, aún pagando salarios bajos en los países donde se establece, la mayor parte de los productos que vende son fabricados en China y otros países del sudeste asiático como Bangladesh. Justamente en noviembre de 2012 fue noticia en los medios internacionales un trágico incendio en una fábrica textil de Bangladesh que producía indumentaria para Walmart y otras tiendas internacionales como C&A, y donde murieron calcinados 112 obreros que se desempeñaban en condiciones de trabajo esclavo, ganando apenas unos 45 dólares por mes.
Ya en 2009 el famoso cantante Bruce Springsteen había tenido que pedir disculpas por haber dado la exclusividad de la venta de su CD de Grandes Éxitos a una cadena como Walmart acusada de discriminar a las mujeres y grupos minoritarios, de aprovecharse del trabajo infantil utilizado por sus proveedores asiáticos y de estar involucrada en casos de corrupción en países como México o China.
Así, a más de veinte años de su fallecimiento el legado de Sam Walton continúa mostrando sus contradicciones.

viernes, 15 de julio de 2011

Trabajo Esclavo en talleres textiles. Resultado de la Encuesta.

Una investigación conjunta realizada por la Fundación la Alameda y el diario Democracia, difundida a comienzos de junio, localizó y filmó al taller clandestino en dónde se realizan los vestidos de tres de los más famosos diseñadores de moda: Benito Fernandez, Jorge Ibañez y Laurencio Adot. En el taller ilegal ubicado en Avellaneda trabajaban a destajo siete costureros, la mayoría migrantes. En una jornada laboral que comienza a las ocho, pero que puede extenderse hasta las diez de la noche a razón de seis pesos por hora (casi la mitad de lo que indica el convenio y sin ningún tipo de aportes) los costureros confeccionan los vestidos encargados por clientes famosos nacionales e incluso internacionales.
A partir de esta noticia, y de los supuestos descargos realizados por algunos famosos diseñadores elaboramos una encuesta del blog, donde el 68% de los encuestados manifestó que "La Justicia debe actuar rápidamente y contra todos los responsables de la cadena productiva", mientras que un 63% (la encuesta era de opciones múltiples) señaló que "El combate al trabajo esclavo tiene que ser una política prioritaria".
Finalmente ningún encuestado eligió alguna de las otras opciones: "Los talleres con trabajadores esclavos solo se dedican a la falsificación de marcas" o "Es una campaña de desprestigio infundada contra los diseñadores".
Muchas gracias a todos los que participaron, y los invitamos a seguir participando de las encuestas del blog "Otra Gestión. Otra Economía".

jueves, 23 de junio de 2011

Por unas monedas.


Por Bernardo Kliksberg*

Los llaman los “niños ladrilleros”, son una de las caras de la pobreza típicas del Perú. Los utilizan especialmente para producir y manipular ladrillos, porque, como son niños tienen muy baja estatura y eso favorece la producción en serie. Se contaminan rápidamente, se intoxican con el polvo, se ponen amarillentos, se enferman seriamente. Todo por unas monedas.

Es una de la formas de la explotación inmisericorde de niños en tareas que amenazan su salud, que la OIT denunció recientemente en el Día Mundial contra el Trabajo Infantil. Hay en el mundo 215 millones de niños que “trabajan” cuando deberían estar en la escuela, jugando o socializando.

Más de la mitad están en labores que la OIT denomina “trabajos peligrosos”. Entre ellas en la agricultura, la minería, y la construcción, en las que sus débiles organismos están expuestos a pesticidas tóxicos, herramientas y maquinarias peligrosas, cargas pesadas, explosivos, temperaturas extremas. En muchos casos en tareas repetitivas y tediosas, en aislamiento, y denigrados, lejos de sus familias.
A ello se suman actualmente las nuevas formas del trabajo infantil: la explotación sexual, su utilización en el narcotráfico, los trasplantes clandestinos de órganos, la pornografía infantil en Internet.

Resalta Juan Somavia, director general de la OIT: “La persistencia del trabajo infantil es reveladora del modelo de crecimiento que tenemos en la actualidad. Es urgente terminar con trabajos que afectan la seguridad, la salud y la moral de los niños”.

En América Latina los niños de 5 a 17 años que trabajan son más de 14 millones. Un país entero de tamaño medio. Son dos millones en el Perú, 3 millones en México, y cifras significativas en la mayoría de los países. Más de 10 millones lo hacen en tareas peligrosas para su integridad física y psicológica.

Niños en la calle. Muchos son invisibles a los ojos como los “ladrilleros” o los niños que revisan los basureros. Pero otros están ante la vista colectiva, diariamente: los “niños de la calle”. Excluidos de todo, tiran fuegos al aire en los semáforos para conseguir una limosna, o como sucede en Bogotá duermen a la noche con perros o cubiertos de diarios, para tener un poco de calor frente al frío.

Los pretextos están a la orden del día: es formativo que trabajen, no quieren estudiar, con esto aprenderán para el futuro. Son burdas justificaciones para “malas conciencias”. El trabajo infantil es causa central de las altas cifras de deserción escolar. A pesar de avances, entre el 20% más pobre, el 12% de los niños no completan la primaria, y en los niños indígenas o de origen afroamericano es el 20%.

En ese mismo 20% más pobre, solo uno de cada cuatro niños finaliza la secundaria. Ello los condena virtualmente a la pobreza y la marginalidad. Pero, además, se los coloca en altos riesgos de salud, y se les “roba” la infancia.
Enfrentar esta explotación indigna, requiere actuar legalmente, pero también encarar sus causas últimas. Darles acceso real a educación, protección social, deporte, socialización, y abrir oportunidades laborales a sus padres.

Como lo hace el programa “Bolsa familia” en el Brasil, que ahora por decisión de su nueva presidenta, Dilma Rousseff, será ampliado con “Brasil sin miseria” que se propone integrar para el 2014, a los 18 millones de brasileños en pobreza extrema. O como lo está haciendo la asignación universal para niños hijos de trabajadores informales en la Argentina establecido por su presidenta, Cristina Fernández, con apoyo generalizado, que está llegando a 3.700.000 niños pobres, y se propone alcanzar el total de ellos. O como lo hace el programa “Pro Niño” lanzado por Telefónica que, trabajando con Gobiernos y ONG, ha sacado del trabajo infantil a más de 200.000 niños.

Todos, políticas públicas, empresas, sociedad civil y cada ciudadano deben sumarse para evitar que continúe esta intolerable indignidad ética.

*Economista y pensador. Consultor principal del PNUD. Ciudadano Ilustre de la Ciudad de Buenos Aires. Autor de más de cincuenta libros, entre los cuales se encuentra "Primero la Gente", con Amartya Sen, y "Escándalos Eticos", declarado de interés cultural y económico de la Ciudad de Buenos Aires.
Columna publicada en el diario "La Nación" de Costa Rica, el 19/6/11.

miércoles, 8 de junio de 2011

Nueva Encuesta: Trabajo Esclavo en talleres textiles.


Una investigación conjunta realizada por la Fundación la Alameda y el diario Democracia (dada a conocer el lunes 6 de junio) localizó y filmó al taller clandestino en dónde realizan los vestidos de tres de los más famosos diseñadores de moda: Benito Fernandez, Jorge Ibañez y Laurencio Adot. En el taller ilegal de la calle Pitágoras 1790 del Partido de Avellaneda trabajan a destajo siete costureros, la mayoría migrantes. En una jornada laboral que comienza a las ocho, pero que puede extenderse hasta las diez de la noche a razón de seis pesos por hora (casi la mitad de lo que indica el convenio y sin ningún tipo de aportes) los costureros confeccionan los vestidos encargados por clientes famosos nacionales e incluso internacionales.
A partir de esta noticia, y de los supuestos descargos realizados por algunos famosos diseñadores elaboramos una nueva encuesta del blog, a la cual los invitamos a responder eligiendo una o varias opciones de las propuestas en la columna izquierda de la página.
Los resultados serán publicados como nota del blog una vez concluido el plazo para responder la misma.
Muchas Gracias por participar!!!

domingo, 22 de noviembre de 2009

Fichero de Casos Prácticos: "La Alameda" Cooperativa.

La Alameda comenzó a funcionar en diciembre de 2001, después del estallido de la crisis. El espacio –un viejo bar abandonado– fue ocupado por vecinos y militantes, que empezaron por armar un comedor popular. Los asambleístas resistieron varios intentos por desalojo, hasta que en julio de 2005, la legislatura porteña lo declaró de utilidad pública y se los entregó a los miembros de la organización en comodato, bajo la condición de que continúen realizando las actividades productivas, comunitarias y culturales.
Los asamblearios no se conformaban con realizar solamente aquellas actividades culturales y comunitarias y fue así que surgió la idea de desarrollar un emprendimiento productivo de mayor envergadura. Debido a la experiencia previa que los miembros de la organización tenían en la producción textil, se decidieron por la instalación de un taller de este rubro.

Visión y Misión

La misión de esta cooperativa es ayudar a aquellas personas que trabajan en fábricas clandestinas, darles alojo y trabajo.
La visión de “La Alameda” es aliarse y armar una marca global con otras cooperativas mundiales para la lucha contra el trabajo esclavo y la trata de personas y condenar a las marcas responsables.

Cultura

La cultura organizacional de la Alameda se puede ver fácilmente. Primero casi todos sus miembros están en status social casi similar, tienen características y necesidades iguales, ya que la mayoría son trabajadores inmigrantes que renunciaron o fueron despedidos de los talleres clandestinos.

Formalización de sus estructuras y procesos


“La Alameda” no cuenta con una estructura formal o cursogramas. En la toma de decisiones participan todos sus miembros, hasta los mismos costureros que trabajan en el taller. No obstante, los de mayor antigüedad tienen cierto peso jerárquico a la hora de la tomar las decisiones necesarias. Dichas reglas, se establecen por escrito en el libro de actas que realiza la asamblea semanalmente. Si bien no es fácil la toma de decisiones, ya que no hay alguien que tenga la autoridad máxima, todos respetan las pautas que se establecen en las reuniones.

Comunicación


La comunicación es directa y oral, es cuando el lenguaje se expresa mediante una lengua natural oral. Se manejan de trato directo con los responsables y ellos a su vez se encargan de solucionarles los problemas a los costureros. Si se tiene que avisar de alguna capacitación que enriquezca a los trabajadores se realiza mediante afiches, carteles o en la pizarra que se encuentra en un lugar común a todos los operarios.

Objetivos


Los objetivos principales de esta cooperativa están relacionados entre sí, ya que ésta denuncia a organizaciones que tienen empleados clandestinamente, y a su vez le dan alojo y un trabajo digno a dichos personas que realizan su trabajo como esclavos.